Por que a revolução francesa é tão importante ?

É preciso lembrar que até então, todo poder emanava do Rei e em seu nome era exercido.
Novos tempos surgiam, o iluminismo preconizava uma nova era, em que a razão, a liberdade de expressão e de culto e os direitos individuais predominariam sobre os direitos divinos invocados pelos reis e pela nobreza para manter os seus privilégios.
Durante muito tempo tudo isso funcionou apenas como teoria, intensamente discutida nos salões e cafés parisienses. Até então, democracia e república eram conceitos testados por breves períodos na Antiguidade, especialmente na Grécia e em Roma, em cidades e territórios muito pequenos. Seria possível aplicar essa teoria ao mundo moderno para governar sociedades maiores e mais complexas? Coube aos norte-americanos, em 1776, 13 anos antes da revolução francesa, demonstrar que, sim, era possível inverter a pirâmide do poder. Nascia a primeira democracia republicana da historia moderna.
A partir dali, todo poder emanaria do povo (por meio de eleições) e em seu nome seria exercido (pelos seus representantes no parlamento ou na presidência da Republica). A figura do rei se tornava desnecessária.
A declaração de independência americana anunciava que todos os homens nascem iguais e com alguns direitos inalienáveis, incluindo a vida, a liberdade e a busca da felicidade. A afirmação mudava tudo porque, até então, o rei, o imperador, o papa – e da mesma forma poderiam ser tomados ou comprados, dependendo da circunstancia do momento.
Proclamada pelos revolucionários franceses, seria adotada um século e meio mais tarde, com algumas adaptações, como a carta de princípios das Nações Unidas: “Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos.”

O Gnômon da Igreja de São Sulpício

Maria Eugênia em março de 1939 em correspondência com Pe Combalot, faz muitos projetos para encontrar uma residência para as primeiras Irmãs:
“Acho que é preciso decidir por alguma coisa simples, dentro de nosso orçamento, e com condições necessárias da proximidade de uma igreja e de um lugar para caminhar. A rua Férau deve ter algo barato devido a sua calma.”
E a rua Férau fica entre a Igreja de São Sulpício e os Jardins de Luxemburgo.

O Gnômon de São Sulpício
Uma das curiosidades desta Igreja é o seu gnômon, uma coluna que marca a hora do dia projetando a sua sombra no solo. O sacerdote Languet precisava de um sistema para estudar os equinócios e poder predizer qual era a data da Páscoa, e encarregou o astrônomo inglês Henry Sully. E como funciona: foi construida em 1743, uma linha de latão no chão, paralela aos meridianos da Terra, que se estende até um obelisco de mármore de onze metros acima do chão junto à parede. Ao mesmo tempo foi instalado junto a uma janela, um sistema de lentes; assim ao meio dia do solstício de inverno ( 21 de dezembro), a luz do sol passa pela janela incidindo sobre a linha de latão até ao obelisco, e no equinócio (21 de março) ao meio dia, a luz bate em um lrato oval de cobre diante do altar. Devido a essas instalações científicas a igreja foi salva de ter sido destruída à época da Revolução francesa.

Amigo e Confidente

Padre Emmanuel D'Alzon
No final de seus estudos secundários, entrou em contato com um pensador influente,

Félicité de Lamennais, cujos primeiros ensinamentos sobre a sociedade cristã marcam o jovem D'Alzon. Em 1828 matriculou-se na escola de direito em Paris, mas nunca terminou por causa das convulsões políticas que atingiram a França em 1830. Durante estes anos, na capital francesa, veio a conhecer uma série de ilustres jovens homens e mulheres , alguns dos quais continuaram seus amigos ao longo de sua vida, como, Henri Lacordaire, Théodore Combalot, Charles Montalembert, entre outros.
Em 1832, D'Alzon, contra a vontade de seus pais, decidiu entrar no diocesano seminário de Montpellier. No entanto, no ano seguinte, decepcionado com a falta de ambição dos alunos e a falta de profundidade do trabalho no curso, ele foi para Roma. Em 26 de dezembro de 1834 ele foi ordenado, e continuou seus estudos até maio do ano seguinte.
Após seu retorno à França, que optou por aderir a Diocese de Nîmes onde seu tio era um sacerdote. O início do ministério foram dedicados a iniciativas como a criação de grupos de jovens, um lar para mães solteiras, as bibliotecas para os trabalhadores, e inúmeros retiros, conferências e sermões. Em 1839 foi nomeado Vigário da diocese, cargo que ocupou até 1878, dois anos antes de sua morte.
Em 1838, visitando Padre Combalot conhece uma jovem que ainda não completara 22 anos e que se expressa com tanta clareza teológica, modéstia espiritual e belesa interior. Mais tarde, cada um revendo esse primeiro momento de seu relacionamento, vão escrever:
Ela – Não tivemos muitos encontros a sós... em um tempo tão fugaz, senti em relação a ele muito estima e confiança.
Ele – Tive com ela um momento de conversa muito séria que me confirmou que nela havia o estofo de uma fundadora.
E na constante correspondência com Padre D'Alzon podemos acompanhar a visão, o pensamento de Marie Eugénie, bem como as lutas, seus sofrimentos e consolos espirituais. E isso durante quase meio século, de 1841 a 1880. Não é o superior da comunidade, mas o padre é diretor espiritual, amigo e confidente, homem social e político ligado a Cristo e sua Igreja. A própria distância que os separa valeu para nós um acervo excepcional de quase 4 mil cartas; longas missivas de Santa Maria Eugênia.
Em 1843 um de seus sonhos mais caros se tornou realidade: ele adquiriu uma escola secundária, Collège de l'Assomption. Foi nesta instituição que em 1845, estimulado por sua amiga e colaboradora, Madre Marie Eugénie Milleret, fundadora das Religiosas da Assunção, que fundou uma ordem de homens, os Agostinianos da Assunção, também conhecido como os Assuncionistas. Em suas próprias palavras o objetivo foi "trabalhar para a nossa perfeição, alargando o reinado de Jesus Cristo", especialmente através da educação, publicação de livros, obras de caridade, retiros e missões estrangeiras"(Primeiras Constituições,1855). Ele colocou sua congregação sob a orientação do Santo Agostinho. Dando-lhe seu nome e sua tradição intelectual.

Amigos de Santa Maria Eugênia

Jean Baptiste Henri Lacordaire

A jovem Ana Eugênia se entusiasma pelos políticos cristãos que querem lutar por uma sociedade mais justa e fraterna, que compreenderam o que é uma política social cristã. E querem lutar por ela. Em 1835 e 36 era moda na época, uma serie de prédicas (conferências, palestras ) , aos domingos em algumas igrejas de Paris. Ana Eugênia então com 18 anos escolheu ouvir Jean Baptiste-Henri Dominique Lacordaire (31 anos, padre, jornalista, educador, deputado e depois acadêmico, sendo considerado como um percursor do catolicismo moderno e restaurador na França dos Dominicanos.) Desde 1830, Lacordaire colabora no jornal diário católico L'Avenir
(O Amanhã), com Félicité Robert de Lamennais e o conde Charles de Montalembert. O jornal defende a liberdade consciência e a liberdade de ensino e toma uma posição em defesa da separação da Igreja do Estado. Estas posições serão condenadas pelo papa Gregório XVI em 1832.

Félicité Robert de Lamennais
Famoso filósofo e teólogo frânces da primeira metade do século XIX. Por suas idéias ele pode ser considerado com um precursor da Democracia Cristã e de um pensamento católico liberal, com preocupações sociais.
Ele nasceu em Saint-Malo em 19 de junho de 1782. Sua familia pertencia a pequeneza nobreza e ele se ordenou padre em 1816.
Em 1828, Lamennais funda a Congregação de São Pedro destinada a formação de clérigos cultos, preparados para responder aos ataques dos filósofos e compreender melhor os tempos em que estavam inseridos. Também defenderiam a autoridade do Papa em oposição a correntes de pensamento que defendiam a autonomia da Igreja francesa em relação a Roma nos seus assuntos internos. De 1837 até 1848, Lammennais continua publicando textos ("Le Affairs de Rome", "le Livre du peuple", o jornal "Le Peuple") onde defende a liberdade de consciência e a necessidade de uma doutrina social para a Igreja. Chegou até mesmo a desenvolver na obra "Esquisse d'une philosophie" (Esboço de uma Filosofia) a concepção de um Cristianismo sem Igreja, centrado na prática da caridade. Em 1841 foi condenado a um ano de prisão depois de criticar o governo frânces. Foi eleito deputado constituinte em 1848 e se retirou para sua propriedade na Bretanha após o golpe de Estado de dezembro de 1851. Este golpe de estado foi aplicado por Luis Napoleão Bonaparte (Napoleão III), sobrinho de Napoleão, e a partir dele começou o "Segundo Império".
Quando faleceu em 1854 foi enterrado, a seu pedido, no meio dos pobres.

Ganhar-se ou Perde-se

O que a gente retém só para si, é o que se corrompe dentro de nós como água parada.

O que a gente deixa passar para os outros, é o que lava nossa intimidade como água que corre.

Tudo o que é retido se deteriora até desintegrar-se, e o próprio coração se converte em carcereiro.

Tudo o que é presenteado cresce sem fim com vida própria, e nosso coração se converte em criador...

Benjamin González Buelt, SJ

Mensagem do Congresso Internacional de Assunção Juntos

Para todas as Irmãs e Amigos da Assunção, em todo o mundo
Mensagem dos participantes no Congresso Internacional : Um carisma para o Mundo
Desde que chegamos em León, na noite de terça-feira tivemos uma experiência profunda e alegre de ser Assunção Juntos, de todas as diferentes províncias da Congregação : 24 países, unidos pelo carisma da Assunção.
Durante toda semana temos vivido uma série de coisas que gostaríamos de compartilhar com você. Você não será surpreendido ao saber que em León nos foram dadas as boas-vindas calorosas reservadas aos membros de nossa família e que tivemos a alegria de sentir que pertencemos juntos, nós dividimos a tradição e a linguagem comum da Assunção, apesar de nossas diferenças culturais. Você pode imaginar a nossa interação multi- idiomas durante os intervalos, nas refeições e nos passeios !
Um dos tópicos deste congresso surgiu já na primeira conferência , um convite para sermos profetas, para olhar e sentir o mundo como Deus faz, a coragem para denunciar e para sonhar. Nós também percebemos que podemos tirar a energia da vida cheia de espiritualidade e paixão de Santa. Maria Eugénia . Na combinação das suas três paixões ( fé, amor e missão), podemos unificar nossa vida. O despreendimento alegre nos permite chegar mais perto de Deus.
Através de apresentações sobre a realidade de cada província , temos apreciado os seus esforços e a criatividade em ser Assunção Juntos e envolver-se na extensão do Reino. Temos também compartilhado experiências pessoais de abertura para o diálogo inter-religioso , passando por guerras e à reconciliação de um povo, equilibrando vida contemplativa e ativa a partir de uma perspectiva de estabelecer o envolvimento da comunidade na JPIC-s.
Juntos estudamos o convite para viver uma vida de vocação laical . Nós também revimos o documento sobre as missões e competências dos representantes provinciais, e falamos sobre as funções e a estrutura da CPAE (Conselho Permanente de Assunção Juntos).
A comunicação, tanto no interior das províncias e ao nível internacional, tem sido uma preocupação comum e um convite para cooperação. Nós acreditamos positivamente que esta oportunidade permitirá melhorar neste aspecto.
A incrível riqueza da liturgia , preparadas por diferentes países e com diferentes formas ( Laudes e Eucaristia, vésperas e a adoração) nos levou para além das nossas fronteiras e tem sido , por si só uma celebração.
Na nossa visita cultural à parte antiga de León , podemos apreciar o longa história cristã , representada na Basílica de San Isidoro e a Catedral.
Vamos agora voltar para nossas casas por todo o mundo com a força e o desafio de divulgar o que temos aprendido e experimentado durante esta semana. Nós confiamos tudo ao Senhor e pedimos que nos abençoe e nos acompanhe em nossa missão.

Amor e amizade em Cristo e em Santa Maria Eugénia de todos os participantes no Congresso.

ASSUNÇÃO JUNTOS Site: http://www.assomption-ensemble.org

Tarde de 30 de abril de 1839

Nesta tarde, a Assunção foi fundada num pequeno apartamento numa ruela que leva ao Jardim de Luxemburgo, a Rua Férou, bem ao lado da Igreja de São Sulpício.
E como Santa Maria Eugênia nos conta:
"Nossa congregação teve um início tão fraco, impotente e pouco proporcional ao bem que Deus já permitiu tirar dela o que não se ousaria contar, se não fosse precisamente na ausência de toda força e de toda sabedoria humanas que as obras demonstram ser mais realmente de Deus."

Como tudo começou

Irmãs, amigas e amigos de Assunção Juntos
Estamos comemorando a chegada das Religiosas da Assunçao na América do Sul, seguindo o lema: “Assunção vive “– educar - transformar – construir - para nossa festa dos 100 anos.
Mas primeiro gostaria de partilhar o que aprendi com Irmã Marta; de como as irmãs foram convidadas e por quem:
No Consistório (Assembléia de Cardeais) de 11 de dezembro de 1905, realizado na Basílica de São Pedro, no Vaticano, o então Papa Pio X, outorga ao prelado brasileiro a dignidade de cardeal. Assim surgiu o primeiro cardeal da América Latina. O pernambucano Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti, passou a ser conhecido como o Cardeal Arcoverde, com 55 anos, já tinha sido Bispo de Goiás, São Paulo e Arcebispo do Rio de Janeiro
Desde 1907 passou a ir pessoalmente à Europa para contactar as congregações religiosas que gostariam de vir ao Brasil para ações missionárias e de educação.
Em 12 de abril de 1909, às 10h30, ( 2° feira de Páscoa) em Val Notre Dame na Bélgica.
As Irmãs se reuniram no Hall para receber Sua eminência o Cardeal Arcoverde, ele nos conhece pela família Moreira, da que ele é parente. Ao chegar, uma de suas primeiras palavras foram para pedir notícias das brasileiras.
Madre Maria Celestine apresentou a Ir. Maria do Perpétuo Socorro e a Ir. Maria dos Anjos.
Obs: Madre Maria Celestina era a superiora Geral que substituiu a Maria Eugênia. Morreu em 1921 e sofreu muito com as decisões horríveis do Governo Francês para disolver as congregações. Perdemos todas as casas da França menos Auteuil e Lubeck (colégio em Paris, pois duas antigas alunas ficaram no colégio como se fosse um estabelecimento leigo, não religioso)
Mas, a verdadeira finalidade de sua visita era para obter a promessa de uma fundação em alguma cidade importante do Brasil, a São Paulo por exemplo, onde o clima é muito mais são do que no Rio Depois do almoço, o Cardeal visitou a casa e uma parte do jardim e nos encontramos em seguida no salão chamado Congo. Foi nesse momento que S.E. nos falou da futura fundação, pela qual Nossa Madre Geral parece ter uma grande simpatia.
Madre Maria Catarina, assistente geral, que nunca perde tempo, aproveitou da presença do Secretário do Cardeal, que estava sentado perto dela, para lhe fazer uma série de perguntas práticas e importantes! Informações que sua prodigiosa memória nunca esquecera.
Amigo de Assunção até a sua morte, em 18 de abril de 1930. Hoje encontramos na Igreja Nossa Senhora do Carmo, na Praça XV, aberta para visitação a crípita com o túmulo do Cardeal ArcoVerde
E feliz festa de Assunção

Centenário da chegada das Religiosas da Assunção

Amigas e amigos
Neste dia de Assunção de Nossa Senhora, os 100 anos da chegada da Congregação na Ámerica do Sul começa a ser lembrada e festejada.
O historiador Marc Bloch em seu livro "Métier d'Historien" observou que cabia a história compreender o passado a partir do presente e compreender o presente à luz do passado. E foi assim que tudo começou:
No dia 17 de novembro de 1911, o “Amazone” deixava Bordeus, levando a pequena comunidade destinada a Rio de Janeiro. Madre Marie Laurence, superiora, Ir. Maria Joaquina, Ir. Maria dos Anjos, Ir. Maria Rita, Ir. Johana Maria e Ir. Maria Eufrásia.
Em Bordeus Madre Maria Teresa que tinha acompanhado as missionárias desde Paris, não se separou delas até as ter instalado nas suas cabinas.
Na noite do 22 a 23 se desencadeou uma violenta tempestade que parecia acabar com o velho navio: hélice quebrada, porão inundado, máquina estragada. No momento mais perigoso, Madre Marie Laurence abriu uma mala e encontrou um quadro de Nossa Senhora da Providência, colocado delicadamente por M. Marie Célestine, parecia dizer:” Não temam, sou Eu” . De fato a tempestade se acalmou. M. Marie Laurence conservou grande devoção a Nossa Sra. da Providência e a fez padroeira de nossa casa de Rio.
No dia 7 de dezembro o Amazone chegou ao Rio. Ação de Graças e orações ardentes por esta nova missão. Sem dúvida, uma certa angústia, bem compreensível, atingia às viajantes ao pisar um novo continente. Era o imenso desconhecido...desconhecido o país...desconhecida a população...a língua...A casa Mãe longe e as comunicações raras e difíceis. Poucas irmãs, poucos amigos, ainda menos dinheiro. Mas a valente comunidade tinha posto sua confiança na Providência e a fé de M. Marie Laurence iria triunfar de todos os obstáculos.
Com muito amor e humildade construiremos otimos momentos de alegria e reflexão, lembrando que Santa Maria Eugênia sempre nos convidou a praticar a humildade em nome do amor. O amor é a motivação mais profunda, o elemento mais importante. O amor é uma força que aumenta o coração da comunidade...

Caminho de Vida

Minhas companheiras de Congresso - Mercedes Salgado e Irmã Nádia Cotta

Colégio Assunção de Leon e residência universitária - Local do Congresso Internacional

Um tema muito debatido, foi a comunicação, tanto internacional como das comunidades nas provincias. Um problema comum a todos. Lucas nos mostra no episódio do caminho de Emaús, que eles só reconheceram Cristo em torno da Eucaristia, onde o pão é partilhado e lá está a fonte, onde nasce a água nova que pode irrigar a árvore da vida (encontro de Assunção Juntos em Brasília, julho de 2009) e capacita-la a produzir bons frutos. A contínua convivência em torno da mesa é que abre os olhos e faz perceber a voz de Cristo, seja na palavra da bíblia, seja no companheiro anônimo que vai com a gente no CAMINHO DE VIDA.

Evaluación Personal

Los laicos y laicas comprometidos queremos trabajar com esmero em la misión de construir el Reino junto a nuestras hermanas.
Nos une nuestra pertenencia , y el ferviente deseo de seguir Jesus Resucitado entre los más pobres, muy particularmente em nuestra región tan llena de desigualdades, y donde el rosto de los más excluidos nos interpela a encontrar nuevos y más eficientes caminos que le den sentido a uma colaboración alrededor de la misión.
Esperimentamos un momento privilegiado como Asunción Juntos , donde el deseo de completarmos para dar un mayor servicio se hace evidente y se torna em un reto de sencillez, apertura, diálogo y complementariedad que pedimos asumir a partir del discernir juntos los nuevos llamados em nuestro camino.
Esta animacion construye lazos para un fruto más evangélico y universal, inpira uma renovación em las actitudes, produce sinergias y disponibilidades, aprovecha más ampliamente los logros locales, indica dificuldades compartidas
recoge las particularidades em orden a caminos comunes.

Reuniões no Jardim

Este é o colégio em Leon, onde aconteceu o Congresso Internacional Assunção Juntos

Delegação da Itália - Giancarlo Ricci, Michaela, Irmã Egle

Delegação da Inglaterra - Laura e Irmã Veronica-Ann (que já morou no Brasil)

Delegação do México - Irmã Guadalupe (Lupita), Guilhermo, Maria Teresa e

Irmã Brigitte do Conselho Geral

Comissão organização da festa - Italia, Lituania, Ecuador, México, Costa do Marfim, Filipinas e Brasil

Assunção Juntos

Feliz o povo que o Senhor escolheu por sua herança

Thomas (Índia) Mary Pereira(Índia)Ir Shanti (Índia)Ir Berthe (Ruanda)

Justé (Lituania) Ir Jolanta (Lituania)

Dieudonné(Camarão) Ir Carmen Campos(Costa do Marfim)

Jean-Claude(Costa do Marfim) Jean de la Paix(Ruanda) Ir Générose(Congo)

Marie Helene(França)Ir Eugenie(Japão) Cecilia(Espanha) Yukiko (Japão)

Semear com alegria é tarefa de todo cristão

Para quem não conhece os encontros organizados pelas Irmãs da Assunção,vamos agora fazer um pequeno resumo: 7:30 café da manhã - 8:30 Laudes e Eucaristia - 9:45 Todos no auditório para avaliação do dia anterior - 10:00 Conferência -”Elementos nucleares do carisma da Assunção” pela Irmã Hélène Bureau, uma jovem francesa professora de história que com uma fala calma e madura, nos mostrou as portas para encontrarmos a espiritualidade de Santa Maria Eugênia. A alegria da oração, a vida fraterna somado ao exercício das virtudes naturais iluminando a nossa fé.- 11:00 Perguntas 11:30 Café – neste momento, muitas conversas (inglês, francês, italiano, espanhol, japonês, português ...epa português não pode) 12:00 Apresentação das comunidades dos Paises das Ámericas - USA, México, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Cuba, Equador, Chile, Argentina e Brasil – e sempre depois de uma apresentação ficamos 5 minutos em silêncio para reflexão do que vimos e ouvimos. - 13:30 Amoço (obs: mais conversa) depois do almoço, ensaiar a apresentação da festa de encerramento ou escolher os cantos e leituras. 15:30 Volta para o auditório para ouvir a professora Maria Elizabet Romero. “O sentido comunitário: compromisso com o reino de Deus” ( Todos ficamos emocionados , como Irmãs e leigos viveram a guerra cívil e a reconstrução de El Salvador)- 16:35 Apresentação para trabalho nos grupos, “Caminho de Vida” - 17:00 Café - 17:30 Trabalho em grupo - 18:45 Assembléia 20:00 Vésperas em Inglês (cantos e leituras) - 20:30 Jantar com muita conversa e depois andar em volta do colégio para digestão; são 23:00 e todos estão escrevendo emails, equipes elaborando documentos, reuniões entre provincias.

Ainda bem que na Espanha anoitece depois das 22hs

Desafios e esperanças

A primeira conferência foi com Pedro Gómez Serrano, autor de livros como: Crisis de valores o valores em crises e El dinero: uma valoración ética. Um leigo com trabalhos em comunidades em Madri. Falou do poder arrasador do consumismo e do individualismo; da arteríosclerose eclesial e o enorme dificuldade em se renovar. E que não temos que buscar culpados dentro ou fora da Igreja, mas encontrar respostas e soluções criativas. Contou muitas histórias, como da Madre Teresa de Calcuta : Há dois tipos de pobres – os que não tem nada, e os que só tem dinheiro.

À tarde, apresentação dos paises da Ásia e trabalhos em grupo:

Missão e competência do representante provincial de

Assunção Juntos. Encontrar pontos fortes, fragilidades, que passos dar para melhorar, enfim, o que fazer para avançar.

Melhorar a comunicação, nesta sala, por exemplo, estamos lituana, mexicano, espanhóis, equatoriana, nicaraguense e brasileiros.

Como se não fosse o bastante, vésperas em indiano.

Hasta luego.

E o Congresso começou

Saímos para León, quatro horas de onibus, uma paisagem muito linda. Chegando, como sempre, os grupos foram se apresentando.

Mas a diversidade começou, já na segunda-feira

Grupos do mundo se encontram, se conhecendo, partilham esperanças e conquistas.

Ir Générose- Congo, Ir Berthe–Ruanda, Irmã Guadalupe-México, Ir Shanti-India, Sr Thomas-India, Sr Dieudonné- Camarão, Sr Jean-Claude-Costa do Marfin, Sra Mary Pereira-India, Ir Nádia e eu fomos conhecer Ávila. Este pequeno grupo, quase uma ONU, francês, inglês, espanhol, português, epa!!! português não vale.
Mas amigos, eu pisei na cidade de Ávila, com uma muralha com 2,5 Km, várias portas e 88 torres, a cidade foi ocupadada pelos árabes no séc VII, e reconquistada em 1088, porisso a muralha, tão importante história, sobretudo entre os séc XII e XV. Isto sem contar o monastério, onde viveu Santa Teresa.

O que é ser leigo ?

Leigo, que vem do grego laikós, significa aquele ou aquela que pertence ao povo.
É um adjetivo derivado de laos, povo. É portanto, aquele que pertence ao povo de Deus, herdeiro da aliança e beneficiário da promessa de salvação.

Com o passar do tempo, em todo cristianismo antigo, o termo leigo (laikós) passou a designar todos os batizados que não exerciam função alguma na hierarquia eclesiástica.

A partir do séc. IV houve uma diminuição da tensão entre os cristãos desde que o Imperador Constantino decretou liberdade de culto. Como conseqüência, isto levou o clero para uma condição de privilégios em nível social, no qual bispos e padres adquiriram posições de destaque dentro do Estado.

Membros da hierarquia assumiram o monopólio na educação e formação, tanto da arte quanto do saber. Logo o termo “leigo” passou a ter significado excludente, era visto como: o não especialista, o não formado, o não iniciado, que não entende a língua culta (latim). Criou-se no interior da estrutura eclesial a presunção de uma sociedade perfeita (societas perfecta), chegando com o Decretum Gratiani (1139-1142) a distinguir a primeira classe, os sacerdotes e os monges, da segunda classe, os leigos e leigas.

Após o Concílio Vaticano II (1962-1965) este pensamento se inverteu e o pensamento progressista da Igreja assumiu uma nova forma, senão vejamos: é reconhecida a vocação do leigo e leiga, que é administrar e ordenar as coisas temporais, em busca do Reino de Deus. Estão inseridos no mundo, onde pela vida familiar e pelo trabalho são chamados a viver segundo o espírito do Evangelho e de ser fermento de santificação. Procuram manifestar Cristo em sua própria vida através do testemunho da fé, da esperança e do amor.

Minha caminhada como Leigo Assunção
Desde 2005 passei a participar regular e ativamente das reuniões do grupo de Assunção Juntos no Sítio Assunção em Teresópolis.
Nestes encontros conhecemos cada vez mais Santa Maria Eugênia e a história da Congregação. Aprofundamos a espiritualidade, pedagogia e filosofia da Assunção. Também, através das notícias e informações, podemos acompanhar a vida e caminhada da Congregação.
Como Leigo Assunção, com muito orgulho, participei da comissão de Educação, no Capítulo Provincial de 2007. Com entusiasmo, fui conhecer os Colégios de e os leigos de Itapaci, Miracema e São Paulo Participei da Romaria organizada pela Província, ao Santuário do Divino Pai Eterno, em ação de Graças pela Canonização de Santa Maria Eugênia. Nessa ocasião e durante o Encontro Provincial de Assunção Juntos, realizado em 2009,
em Brasília, conheci mais amigas e Irmãs de Goiânia, Belo Horizonte, Rio de Janeiro e Brasília e passamos a trocar correspondência.
Este envolvimento com os grupos me proporcionou ser convidado, como representante dos Leigos, a participar do Congresso Internacional de Assunção Juntos na Espanha.
Na busca de uma Fé mais madura, tenho feito anualmente o Retiro Inaciano e participado de grupos de estudo Bíblico e Teológico.
Nossa felicidade foi maior no dia 07 de março de 2010 . Após uma longa caminhada de participação nos grupos de Assunção Juntos, de reflexão de nossa caminhada e missão de um ótimo relacionamento com minha comunidade e um constante discernimento pessoal; nós, um grupo de grupo de 12 Leigas e Leigos de São Paulo e Teresópolis, fizemos o nosso compromisso público de pertença à Assunção e recebemos a Cruz de identificação como sinal do renascimento de minha vida e espiritualidade.